| تبليغات | X |
..
| نماهنگ ویژه سال 1391 (تولید ملی، حمایت از کار و سرمایه ایرانی) |   | |
تاریخ ارسال : 1391/02/19 حجم فایل : 9 MB | ||
به مناسبت سالروز میلاد حضرت امام خمینی(س) امکان بازدید مجازی از بیت امام خمینی در جماران درپرتال دوستداران ولی فقیه، حضرت امام خامنه ای (مدظله العالی) فراهم شده است.
حضرت امام خمینی(س) بعد از قریب یک سال اقامت در قم پس از پیروزی انقلاب، دچار ناراحتی قلبی و اواخر سال 1358 بنا به توصیه پزشکان جهت درمان به تهران منتقل شدند و بالاخره در 28 اردیبشهت 1359 در منزلی در جماران اقامت گزیدند. بنا به پیشنهاد حجت الاسلام و المسلمین امام جمارانی، خانه ای در جماران انتخاب شد که با روح سادهزیست و توصیههای مکرر حضرت امام برای انتخاب مکانی ساده و بیپیرایه مطابقت داشته باشد.
این منزل اجارهای شامل یک ساختمان آجری ساده و حیاطی به مساحت تقریبی 40 متر مربع است. در اتاق پذیرایی امام نیز یک کاناپه و طاقچهای ساده وجود دارد که به اتاقی دیگر متصل است که این فضا، مجموعه محل زندگی و ملاقاتهای امام بوده است. مجاورت با حسینیه جماران یکی از امتیازات این بیت بود. بعد از استقرار حضرت امام در این منزل، حیات خانه به وسیله یک راهروی موًقت به بالکن حسینیه متصل گردید و همواره مشتاقان زیارت حضرت امام، با حضور در حسینیه جماران از برکت مصاحبت و فیض رهنمودهای انسانساز آن حضرت بهرهمند میشدند.
در این فضای مجازی امکان بازدید از منزل امام ،حسینیه جماران ، نگارستان امام خمینی (ره) ، سالن ها و دفاتر مربوطه و خیابان منتهی به بیت امام وجود دارد
( برای دیدن عکس با اندازه اصلی بر روی آن کلیک کنید )
امام خامنه ای (مد ظله العالی) ، آغازگر بزرگترین رویداد فرهنگی کشور و نمایشگاه منحصر به فرد در دنیا از نظر استقبال فرهنگی میباشند.
اولین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران در روز چهاردهم آبان سال ۱۳۶۶ ه.ش با حضور حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای (مد ظله العالی)، رییس جمهوری وقت جمهوری اسلامی ایران (پایهگذار این نمایشگاه) و جمعی از شخصیت های مملکتی و ادبی ایران افتتاح شد و تا بیست و سوم آبان ماه ادامه یافت. در اولین نمایشگاه بین المللی کتاب جمهوری اسلامی ایران در تهران، ۱۹۶ مؤسسه و ناشر خارجی از ۳۲ کشور مختلف دنیا شرکت داشته و در حدود شانزده هزار عنوان کتاب عرضه گردید. ضمن این که بیش از هشت هزار عنوان کتاب، مربوط به ۲۱۵ ناشر داخلی بود که در معرض دید پانصد هزار بازدید کننده از این نمایشگاه قرار گرفت.
 |  |  |
 |  |
مقام معظم رهبري مانند جدشان اميرمومنان(ع)، ياور بي کسان است
محمدحسن محقق، طلبه افغانستانی جامعه المصطفي العالميه قم با بيان خاطرهاي از حضرت امام خامنهاي گفت: در سال 77 در آزمون ورودي جامعه المصطفي العالميه (مرکز سابق علوم جهاني) شرکت کردم. پس از مدتي نتايج پذيرفته شدگان را اعلام کردند، ولي اسم من در بين قبول شدهها نبود.
وي افزود: چند ماه از اين جريان گذشت و من بسيار نگران وضعيت تحصيليام بودم. يک شب جمعه، تقريبا بعد از نصف شب بود که مقام معظم رهبري را در خواب ديدم. ايشان با عطوفت و مهرباني به اين حقير عنايت کرد. در عالم خواب، رفتم و دست مبارک ايشان را بوسيدم.
اين طلبه افغان جامعه المصطفي العالميه ادامه داد: در آن هنگام خدمت آقا عرض کردم که من امتحان دادهام ولي اسمم در بين قبول شدگان نيست و نميتوانم بدون حمايت حوزه درس بخوانم، چه کار کنم؟ ايشان با مهرباني خاصي گفتند: به دفتر ما پيش آقاي باقري برويد، با شما همکاري ميکند. اين توجه ويژه آقا، چنان حلاوت و طراوت و شادابي به من داد که تا مدتي آن جريان در ذهنم مجسم ميشد.
وي افزود: بعد از اينکه از خواب بيدار شدم نميدانستم چه کار کنم و چطور اين خطاب را درک کنم. فرداي آن شب به دفتر حضرت امام خامنهاي رفتم و مشکلم را مطرح کردم. مسؤول دفتر گفت که بايد ريز نمراتت را بياوري، ريز نمرات را از پذيرش گرفتم و به آنجا بردم و ايشان نامهاي به مرکز جهاني نوشت که هنوز کپي آن نامه را دارم.
«اهدنا الصّراط المستقیم»
نکتهاى در سوره مبارکهى حمد هست که من مکرّر در جلسات مختلف آن را عرض
کردهام. وقتى که انسان به پروردگار عالم عرض مىکند «اهدنا الصّراط
المستقیم» -ما را به راه راست و صراط مستقیم هدایت کن- بعد این صراط مستقیم
را معنا مىکند: «صراط الّذین انعمت علیهم»؛ راه کسانى که به آنها نعمت
دادى. خدا به خیلیها نعمت داده است؛ به بنى اسرائیل هم نعمت داده است: «یا
بنىاسرائیل اذکروا نعمتى الّتى انعمت علیکم». نعمت الهى که مخصوص انبیا و
صلحا و شهدا نیست: «فاولئک مع الّذین انعماللَّه علیهم من النّبیّین و
الصّدّیقین و الشّهداء و الصّالحین». آنها هم نعمت داده شدهاند؛ اما
بنىاسرائیل هم نعمت داده شدهاند.
کسانى که نعمت داده شدهاند، دوگونهاند:
۱- یک عدّه کسانى که وقتى نعمت الهى را دریافت کردند، نمىگذارند که خداى متعال بر آنها غضب کند و نمىگذارند گمراه شوند. اینها همانهایى هستند که شما مىگویید خدایا راه اینها را به ما هدایت کن. «غیرالمغضوب علیهم»، با تعبیر علمى و ادبیش، براى «الّذین انعمت علیهم» صفت است؛ که صفت «الّذین»، این است که «غیرالمغضوب علیهم و لاالضّالّین»؛ آن کسانى که مورد نعمت قرار گرفتند، اما دیگر مورد غضب قرار نگرفتند؛ «و لاالضّالّین»، گمراه هم نشدند.
۲- یک دسته هم کسانى هستند که خدا به آنها نعمت داد، اما نعمت خدا را تبدیل کردند و خراب نمودند. لذا مورد غضب قرار گرفتند؛ یا دنبال آنها راه افتادند، گمراه شدند. البته در روایات ما دارد که «المغضوب علیهم»، مراد یهودند، که این، بیان مصداق است؛ چون یهود تا زمان حضرت عیسى، با حضرت موسى و جانشینانش، عالماً و عامداً مبارزه کردند. «ضالّین»، نصارى هستند؛ چون نصارى گمراه شدند. وضع مسیحیّت اینگونه بود که از اوّل گمراه شدند – یا لااقل اکثریتشان اینطور بودند – اما مردم مسلمان نعمت پیدا کردند. این نعمت، به سمت «المغضوب علیهم» و «الضالّین» مىرفت؛ لذا وقتى که امام حسین علیهالسّلام به شهادت رسید، در روایتى از امام صادق علیهالسّلام نقل شده است که فرمود: «فلما ان قتل الحسین صلواتاللَّهعلیه اشتدّ غضب اللَّه تعالى على اهل الارض»؛ وقتى که حسین علیهالسّلام کشته شد، غضب خدا دربارهى مردم شدید شد. معصوم است دیگر. بنابراین، جامعهى مورد نعمت الهى، به سمت غضب سیر مىکند؛ این سیر را باید دید. خیلى مهمّ است، خیلى سخت است، خیلى دقّت نظر لازم دارد.
نماز جمعه تهران ۱۳۷۷٫۰۲٫۱۸
